1、

下列各句中划线词语使用，全部正确的一项是（ ）

①循声而亡，如血的夕阳下，青白色的蒙古包茕茕孑立。而蒙古包外，一群雄壮的骆驼闲步于戈壁滩：好一幅落日骆驼图！

②出生于四川阿坝的歌手云朵，独创“云端音”，高音音域跨越三个半八度， 她演唱成名曲《爱是你我》时穿云裂石 ， 令听者为之一振。

③中方因不满韩部署“萨德”而实行“限韩令”，这已经让朴槿惠头痛不已，“闺蜜门”事件的出现更让她感觉好像如芒在背。

④在里约奥运会赛场上，孙杨真正的成熟起来，面对霍顿的狂喷与挑衅，他却充耳不闻 ， 最终在男子200米自由泳决赛中夺冠。

⑤法国的企业早在多年前开始进入波兰，在今天的华沙，家乐福、欧尚、香奈儿、雪铁龙的广告比比皆是 ， 法国电信公司的橙色标志更是尽人皆知。

⑥对于刚刚起步开始创业的大学生来说，无论在什么时间做什么事情都要脚踏实地，登高自卑 ， 决不能好高骛远，妄想一步登天。

A.①③⑤

B.②⑤⑥

C.①②④

D.③④⑥

2、

阅读下面的文字，完成下列各题。

地域文化散文

地域文化散文是指作者从地域文化视角创作的散文。一个散文作家生活在特定地域，必然自觉不自觉地将自己所受的特定地域文化的熏染、体验、感受和领悟潜存心中，当他创作散文时，他的主体意识就自然落脚于特定地域文化的根基上，把特定地域的文化结构、自然景观、风土人情、信仰习惯、价值观念等贯注其中并恰切地展示出来。丹纳在《艺术哲学》中指出：“精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。”鲁迅先生说：“现在的文学也一样，有地方色彩的倒容易为世界的，即为别国注意。”

散文中的地域文化特色或地域文化风情，主要来自两个方面：一是来自描写对象；一是来自作家。正如马克思所说：“人创造环境，同时环境也创造人。”从描写对象来说，包括特殊地域的环境、人物、风格、方言、行为、文化传统等。比如环境，在美学家丹纳看来它与种族、时代并列为文学三要素之一。他认为自然的地域环境是通过对人的影响而影响文学艺术的。他在《艺术哲学》中明确提出：“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”。而这正好直接关乎创作主体文化心理的形成。地域文化因素作为人物活动的外部环境进入散文作品，大体包括自然景观和人文景观两部分。在散文中，它们主要展示为一种独特的、气韵生动的人物画面与场景画面，给人以直观之感，或勾画出一种情调，一种氛围，让读者产生身临其境的感觉，以增强逼真的审美效应。

当然，体现于散文作品中的地域文化特色，无论是环境，还是人物以及其他因素，都是经过作家体验、选择、加工、提炼的结果。地域风情永远与人的生命存在着交织现象。因此，作家本人的地域文化心理素质、地域文化知识积累，以及他对不同地域文化传统和特色的敏锐感受力、理解力等就成为最关键的了。

作家本人的地域文化心理素质，首先来自童年和少年时代的生长地，来自他的故乡、故园。那里的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等，给他以熏陶、感染，遂形成他最基本的地域文化心理素质。这种心理素质表现为绵长悠远的乡情、乡思、乡恋，它甚至可以伴人终生。柳宗元的“海上尖峰若剑芒，秋来处处割入肠。若为化作身千亿，遍上峰头望故乡”，传达的就是这种意绪。这种故乡情绪，或日乡土情结，是构成作家地域文化心理素质的核心与基础。正因为如此，大凡地域特色写得深致感人的作家，很少不是写故乡或从写故乡起步的。如西北作家贾平凹，他自觉不自觉地以家乡商州的人文地理、自然风光、历史现实为创作的背景，并且越来越广阔、深入地表现着时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。他散文创作中的地域文化意识，主要是秦汉文化意识。他的《黄土高原》、《秦腔》、《专三边》、《商州初录》、《商州又录》等散文，从文化的深度揭示了人们的生存世相，在浓郁的文化氛围中表现了商州人生命力的质朴、坚韧、绵长。

地域文化散文拓展了散文作品的文化域，折射出作家对本土文化的洞悉与思考，呈现了特有的文化意识和审美价值取向，揭示出人们忽略的种种地域文化现象，形成了各具形态的地域文化新格局，从而极大地提高了散文作品的文化档次和审美品味。

（节选自董小玉《贾平凹地域文化散文的审美观照》，有删改）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A.地域文化散文是指作者从地域文化视角进行创作，且创造出来的具有鲜明地方特色的散文。

B.地域文化散文能恰切地展示出特定地域的文化结构、自然景观、风土人情、信仰习惯、价值观念等。

C.地域文化散文常常通过描写特殊地域的环境、人物、风格、方言、行为、文化传统等来展现其地域特色。

D.地域文化散文拓展了散文作品的文化域，呈现特有的文化意识和审美价值取向，因而有更高的文化档次和审美品味。

（2）下列对原文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.一个散文作家生活在特定地域，必然自觉不自觉地将自己的特定地域文化的熏染、体验、感受和领悟潜存心中，并在创作时展示出来。

B.丹纳和鲁迅的话告诉我们，有着鲜明地域文化特色或者地域文化风情的散文更能被世界各国人们接收。

C.作家的地域文化心理素质、知识积累及对不同地域文化传统和特色的敏锐感受力、理解力比地域文化本身更关键。

D.商州人生命力的质朴、坚韧、绵长在作家贾平凹的《黄土高原》《秦腔》《走三边》《商州初录》《商州又录》等散文中得到体现。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.作家本人地域文化心理素质的形成与作家童年和少年时代生长地的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等因素是息息相关的。

B.柳宗元的诗句“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”中传达的乡土情结，构成了作家的地域文化心理素质的核心与基础，它甚至可以伴随作家终生。

C.大凡地域特色写得深致感人的作家，大都是写故乡或从写故乡起步的，他们创作的具有地域文化意识的散文，从文化的深度去揭示人们的生存世故。

D.在美学家丹纳看来，特殊地域的环境与种族、时代并列为文学三要素，它直接关乎创作主体文化心理的形成。

3、

阅读下面的文字，完成下列各题。

完颜伯嘉字辅之，北京路讹鲁古必剌猛安人。明昌二年中进士，调任中都左警巡判官。孝懿皇后妹晋国夫人家奴买漆不酬直，钩致晋国用事奴数人系狱。晋国告诉章宗，晋国白章宗，章宗曰：“姨酬其价，则奴释矣。”由是豪右屏迹。改宝坻丞。补尚书省令史，除太学助教、监察御史。劾奏平章政事仆散揆。或曰：“与宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“职分如此。”迁平凉治中。累官莒州刺史。谳属县盗伯嘉曰饥寒为盗得钱二千经月不使一钱云何此必官兵捕他盗不获诬以准罪耳诘之果然诏与按察官俱推排物力，召见于香阁。贞佑初，迁顺义军节度使。居父母丧，卒哭，起复震武军节度使兼宣抚副使，提控太和岭诸隘。俄改签枢密院事。未阅月，改知河南府事。是时，甫经兵后，乏兵食，伯嘉令输枣栗菜根足之，皆以为便。

兴定元年，知河中府，充宣差都提控，未几召为吏部尚书。二年，改御史中丞。初，贞佑四年十月，诏以兵部尚书、签枢密院事蒲察阿里不孙为右副元帅，备御潼关、陕州。次渑池土濠村，兵不战而溃。阿里不孙逸去，亡所佩虎符 ， 变易姓名，匿柘城县。监察御史完颜药师劾奏：“其妻子见在京师，无容不知，请穷治。”有司方系其家人，特命释之，诏曰：“阿里不孙若能自出，当免极罪。”阿里不孙乃使其子上书，犹怀顾望。”伯嘉劾之曰：“阿里不孙膺国重寄，握兵数万，未阵而溃，委弃虎符。迹其情罪，此而不惩，朝纲废矣。乞尸诸市以戒为臣之不忠者！”宣宗曰：“中丞言是，业已赦之矣。”阿里不孙乃除名。

五年，起为彰化军节度使，改翰林侍讲学士。伯嘉纯直，不能与时低昂，尝曰：“生为男子，当益国泽民，其他不可学也。”高汝砺方希宠固位，伯嘉论事辄与之忤，由是毁之者众。元光元年，坐言事过切，降遥授同知归德府事。二年三月，遥授集庆军节度使，权参知政事。顷之，伯嘉有疾。六月，薨。

（节选自《金史•完颜伯嘉传》）

（1）下列对文章画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.谳属县/盗伯嘉曰/饥寒为盗/得钱二千/经月不使一钱/云何此/必官兵捕他盗不获/诬以准罪耳/诘之/果然/

B.谳属县盗/伯嘉曰/饥寒为盗得钱/二千经月不使一钱/云何此/必官兵捕他盗不获/诬以准罪耳/诘之/果然/

C.谳属县/盗伯嘉曰/饥寒为盗得钱/二千经月/不使一钱云何/此必官兵捕他盗不获/诬以准罪耳/诘之/果然/

D.谳属县盗/伯嘉曰/饥寒为盗/得钱二千/经月不使一钱云何/此必官兵捕他盗不获/诬以准罪耳/诘之/果然/

（2）对文中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.路，宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。金代地方行政区划基本承袭北宋。

B.豪右，指恃权乱法的豪门大户。右，右族，封建时代以右为上。汉代，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

C.虎符，古代皇帝调兵遣将用的兵符。一般为虎形，分左右两半，一半交给将帅，一半由皇帝保存，两个虎符合并使用，持符者即获得调兵遣将权。

D.助教，古代学官名。晋咸宁时设置，协助国子监祭酒、博士教授生徒。其后除个别朝代外，国学中都设经学助教，称国子助教、太学助教。

（3）下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）

A.完颜伯嘉忠于职守，不畏权贵。在担任中都左警巡判官时，晋国夫人家奴买漆不付钱，伯嘉把牵连到的晋国夫人办事家奴数人拘押入狱。

B.完颜伯嘉审时度势，随机应变。改任河南府，当时刚刚经历战争，军队缺少军粮，伯嘉命令运送枣栗菜根补充。当时的人认为措施得当。

C.完颜伯嘉言事激切，不愿苟且。蒲察阿里不孙畏罪藏匿，皇帝下诏免除他的罪过，伯嘉上书弹劾，最终皇帝接受了建议，将阿里不孙除名。

D.完颜伯嘉孝顺父母，忠君爱民。父母去世，伯嘉在家为其守丧；伯嘉曾经说作为男子，应当做有益国家惠及百姓的事，其他的事不可去做。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①迹其情罪，此而不惩，朝纲废矣。乞尸诸市以戒为臣之不忠者！

②高汝砺方希宠固位，伯嘉论事辄与之忤，由是毁之者众。

4、

补充句子

①《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“______ ， ______。”

②《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“______ ， ______。”

③恶劣的环境可以激发人为生存发展而积极奋发；安逸的环境容易消磨人的意志，导致最终衰亡，所以在《＜孟子＞二章》中孟子总结说“______”。

5、

阅读下面的文字，完成下列各题。

秋登越王台①

康有为

秋风立马越王台，混混龙蛇最可哀。

十七史②从何说起，三千劫③几历轮回。

腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。

临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才！

【注】①越王台，一名粤王台，为西汉南越王赵陀所建，位于广州越秀山上。此诗作于光绪五年（1829）秋，此时康有为22岁。②十七史句，用宋末文天祥语。文天祥被俘后，元人劝降。文天祥答道：“一部十七史，从何说起。”意谓事情太多，一切无从说起。③印度佛经记载，世界经历若干万年毁灭一次，叫做一“劫”。“三千劫”意谓天灾人祸之多。

（1）对这首作品分析不恰当的两项是（ ）

A.首联点明时间、地点并感怀，“秋风”渲染气氛，“混混龙蛇”喻君子与小人混杂，“最可哀”表达作者的政治情怀。

B.颔联运用典故，写得很含蓄，像是说史谈经，实则针对现实，通过反思民族灾难沉重的历史，展现多灾多难的社会现实。

C.颈联实写祖国壮阔山河，抒发自己的壮志豪情。“腐儒”是作者的自谦之词，“呼天问”意指向天发问，诉说内心无限感慨。

D.尾联“临睨”是居高临下的意思，“八表”即八方之外，借自然景象表现作者的气概，反问的语气强化了作者的感情。

E.全诗是游览名胜古迹之作，而诗的内容却没有写景记游，作者直抒胸臆表达自己的感慨，这种写法别具风味。

（2）结合全诗，对抒情主人公的形象作简要分析。

6、

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位中国人到德国留学，与一位德国人为邻居。几天后，中国人厨房里香气四溢的味道馋坏了德国人，于是德国人拿着小本子过来讨教。中国人大显一番身手后，德国人还是摸不着头脑，追问着：“盐放多少克？油放多少克？水放多少毫升？……”中国人瞠目结舌，无以作答。

后来他到德国人的厨房去指点，发现厨房像个实验室，量杯、量筒一应俱全，还有各种刀具森然排列，俨然一个兵器库……最后中国人发现自己不会做菜了。

对此，你有何思考？请综合材料内容及含义作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

7、

在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

曲阜很忙，儒学未必真热。儒学具有文化和经济双重价值，文化与经济比必然对立，文化可以形成经济，______到底是作为文化意义上的儒学很热，还是作为经济意义上的儒学很热，就需要仔细甄别。我们固然希望儒学经济的兴起，但是，______ ， 儒学经济热并不直接代表儒学文化热，因此，儒学不能在经济热潮中迷失方向。从儒学经济热想到儒学文化热，我们还有很长的一段路要走，这不是投资几个项目、组织几个活动，就能速成的。但我坚信，这个时代需要儒学在文化上的精神熏染，______ ， 而不是臣服于经济，总有一天会出现真正的儒学热。