1、

下列词语中，划线字的注音全都正确的一项是（ ）

A.菲（fěi）薄霰弹（xiàn）徇情枉法（xún）否极泰来（pǐ）

B.勾当（gōu） 鞭挞（tà） 余勇可贾（gǔ）熠熠发光（yì）

C.应届（yīng） 羞赧（nǎn） 疾风劲草（jìng）便宜行事（biàn）

D.侪辈（chái） 倥偬（cōng） 螳臂当车（dǎng） 奸狡诡谲（jué）

2、

阅读下面文字，完成下列各题。

人文的意义

楼宇烈

①今天高科技的发展，使得整个世界在物质文明、技术手段方面发生了巨大的变化。这些变化一方面给人们的生活带来了方便、舒适，另一方面也给人们的思想、精神带来了很多问题。人的主动性和能动性，相当一部分随着科技的发展反而受到了很大的制约。在机械工业时代，人们就提出来：人不要沦为机器的奴隶。现时我们已经跨越了机械时代，到了信息时代，实际上我们现在面临一个非常大的危机，就是我们很可能成为信息的奴隶。这一切也就是哲学上讲的“异化”。人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，而现在这种情况越来越严重。“异化”总是与物质生活联系在一起，它促使人们的物欲不断膨胀。“以史为鉴”并不只是为了掌握知识，根本的问题是要把握人类的精神。

②科学家的人文修养对他的科学研究也是有很大帮助的。自然科学的研究者，首先要有很开阔的眼界、博大的胸怀，还需要有合作的精神。对于一个人来讲，最大的束缚就是名缰利锁。如果能够冲破名缰利锁，他就能够眼界开阔，心胸豁达，也能和别人合作默契。北大校长马寅初曾撰联：“宠辱不惊，闲看亭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这样开阔的胸襟，必定要以深厚的人文素养为底蕴才有可能，也只有这样才能成就大事业。

③在中国的传统文化或传统教育里，这个问题就是一个人的治学态度问题，也就是说我们学习的目的究竟是什么。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”古代的人学习是为了提升自己的修养，而今天的人学习是为了显示给别人看，“瞧，我知识多广博，我多能耐”。这就是所谓“为己之学”和“为人之学”。最根本的当然是“为己之学”，实际上也就是“为人之道”。人如何成为一个具有高尚品德的、完美的人，如何使自己成为一个真正的人，关键是看你自己，关键是修养的问题。用一句话来讲，就是外因还须通过内因来起作用。

④我觉得素质教育中很有必要加入一些人文学科的内容。人文学科主要指文、史、哲。文既包括文学，也包括艺术，甚至还包括语言；史当然是指历史了；哲，广义上讲也包含了宗教。所以，文学、艺术、历史、宗教、哲学都属于人文学科，是以培养做人为目的。我们现在加强文化教育，增加了人文的内容，这不仅仅是现象上的东西。人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。人生既是渺小的，又是伟大的，生命既是短暂的又是永恒的，人类就是这么一个矛盾体。我们可以改造世界、创造未来，可以把人送上天；可是自然一发威，我们又无法抵御。所以我们要通过人文来体味人类的伟大与渺小，体会人生的短暂与永恒，树立与天地共生共存、与古代圣贤并肩并进的志气，这才是根本的。

（1）下列观点的表述，不符合原文意思的一项（ ）

A.高科技的发展和变化，给人们的思想、精神带来了很多问题，我们可能面临非常大的危机，解决的主要办法就是要把握住人类的精神。

B.随着高科技的发展和变化，“异化”是与物质生活联系在一起并促使人们的物欲不断膨胀。

C.随着高科技的发展和变化，“异化”使得人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，人的主动性和能动性也受到了很大的制约。

D.随着高科技的发展和变化，我们很可能成为信息的奴隶，这一切也就是哲学上讲的“异化”。

（2）下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ）

A.自然科学的研究者，只要具备开阔的眼界、博大的胸怀，就一定能和别人合作默契。

B.古之学者与今之学者学习的目的是不同的，古之学者为了别人不断地提升自己的修养；今之学者是为了显示给别人看。

C.自然科学的研究者，要想冲破名缰利锁，人文修养对他的科学研究也是有一点帮助的。

D.要想使自己成为一个具有高尚品德的完美的人，虽然提高自己的修养是关键，但也离不开外因的作用。

3、

阅读下面的文言文，完成下列各题

秋湖觞芰图序

曾燠①

去年此日，湖②水入图；闰月今秋，莲花展节。踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来。芰荷深浅，不减于昔游；朋友舍离，已殊于前度。感四时之代谢，惜二难之重并。嘉会不常，芳筵宜再。

于时，晓凉犹嫩，残署欲收。水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭。画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴；老僧来迎，群贤毕至，则由慧因寺前发棹也。

俄而锦缆徐牵，彩虹乍落。桥亭暂过，天水忽空。入香海之慈云有琅玕之别馆绿波泛客疑乘太乙之星白羽摇芬可结远公之社则就净香园小憩也。

于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏。旁屋三架，前沼一方。微飕送馨，初日生艳。拂绮席，陈兰肴，吸碧莆之杯，削华峰之藕。歌遗山双蕖之怨，咏灵运五字之诗，则酌酒于高咏楼也。

既而余觞告终，清兴未已。将返山阴之棹，复回曲院之风，别港渺以通幽，清磬悠然在水。一庵半掩，千树交阴。竹露品茶，林风醒酒。则归途访桃花庵也。

嗟乎！何地无水，何处无花？或因人事之乖，不免胜游之少。惟此大江南北，时和岁稔，政简刑清。官有余闲，民无异志。得从诸君之后，重开昨岁之筵。可以娱嘉宾，容拙吏。谓非厚幸，宜得纪传。爰有董、巨山水之家，徐、黄丹青之手。分之而各写一胜，合之而均有千秋。其图惠因寺者，为钱塘钱玉鱼。其图净香园者，为长洲袁竹室。其图桃花庵者，为如皋陈肖生。其图高咏楼者，为全椒吴山尊也。图中之客凡十有八人，各有诗。是为序。

（选自《清文观止》）

【注】①曾燠：江西省南城人，乾隆进士，有《江西诗征》《赏雨茅屋集》等文集。②湖：即江苏扬州瘦西湖。当时作者担任两淮盐运史，在扬州设了题襟馆，与宾客们饮酒咏诗为乐，因在闰六月游湖，故题目中称“秋湖”。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.则由慧因寺前发棹也 发：出发

B.则酌酒于高咏楼也 酌酒：斟酒

C.既而余觞告终，清兴未已 已：而已

D.图中之客凡十有八人 凡：总共

（2）下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.踏芳草而旧径出 未有封侯之赏，而听细说

B.已殊于前度 而耻学于师

C.别港渺以通幽 即除逆阉废祠之址以葬之

D.其图净香园者 今两虎共斗，其势不俱生

（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.本文按时间顺序，写了作者一行游玩瘦西湖的几个主要景点，从惠因寺到虹桥、桥亭，再到净香园、莲性寺、筱园、高咏楼，经过别港，最后到桃花庵。

B.本文用了很多典故，但是语言却清丽，琅琅上口，有音韵之美。

C.本文先叙写了作者在观莲节与宾客秋游的情形，最后一段交代客人们作画吟诗的缘由，并抒发了对政通人和、国泰民安的和谐社会的赞美之情。

D.本文是一篇给诗集作的序文，采用了骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐趣，有王羲之《兰亭集序》的意韵。

（4）用斜杠“/”给文中画线的部分断句。

入香海之慈云有琅玕之别馆绿波泛客疑乘太乙之星白羽摇芬可结远公之社则就净香园小憩也

（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴。

②分之而各写一胜，合之而均有千秋。

4、

补写下列名篇名句中的空缺部分。

①______ ， 此时无声胜有声。______ ， 铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）

②恨相见得迟，怨归去得疾。______ ， ______。（王实甫《长亭送别》）

③不违农时，谷不可胜食也。______ ， ______。（《孟子》）

④青泥何盘盘，______。______ ， 以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）

⑤夫在殷忧，______；既得志，______。（魏徵《谏太宗十思书》）