1、

“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是

A. 因材施教

B. 有教无类

C. 不耻下问

D. 当仁不让

2、

儒家学说历经两千多年的漫长岁月中，留下了深深的步痕。

春秋战国时期被称为“在意识形态领域，也是最为活跃的开拓、创造时期”。

（1）就治理国家来说，战国时期出现了哪些各具特色的理论创造？以儒家、法家思想为例加以说明。

明清时期，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。

（2）简述明清时期儒学有了怎样的发展？

“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也

——康有为《春秋笔削大义微言考序》

“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》

（3）概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。

而儒家以孝弟二字为二千年来专制政治、家族制度联结之根干，贯澈始终而不可动摇。使宗法社会牵制军国社会，不克完全发达，其流毒诚不减于洪水猛兽矣。

——吴虞《家族制度为专制主义之根据论》一九一五年七月

（4）依据材料并结合所学，完成下列表格