1、

下列对病句的修改有误的一项是（   ）

A.川航机组突遇险情,成功备降,强烈地震撼着网友的心,纷纷为他们的专业素养点赞。（把“强烈”改为“剧烈”）

B.我们既要脚踏实地,又要仰望星空,才能走出一条丰富而精彩的人生之路。 （把关联词“既要……又要……”改为“不但要……还要……”）

C.多所学校举行世界环境日教育活动,其目的是让学生了解、学习环保知识和环保意识。（删去“和环保意识”）

D.本期“文翁大讲堂”的听众,除成都教师外,还有资阳、攀枝花等外地教师也参与其中。(删去“也参与其中”)

2、

根据拼音写出相应的词语。

（1）总之:都是些 fánsuǒ（___________）之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情。

（2）队伍还是极迟慢地向前行动。我们就跟瑶民 pān tán（_________）起来。

（3）我认识奥本海默时他已四十多岁了,已经是 fù rú jiē zhī（________）的人物了。

（4）闻先生 xīn bù zài yān（___________）,抱歉地道一声:“秩序不在我的范围内。”

3、

说和做（节选）

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在 30 年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930 年到 1932 年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

【1】文章引用闻一多先生的话为开头的作用,以下不正确的一项是（ ）

A.直接点题，开门见山。

B.引起悬念,吸引读者阅读的兴趣。

C.将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比,层层深入,表现先生的品质。

D.交代人物活动背景,渲染气氛。

【2】下列选项中对课文理解不正确的一项是（ ）

A.“吃尽”“消化尽”“远射”“文化药方”等词语,生动地表现了闻先生全身心投入研究，执著探寻从文化上拯救民族之路径的研究状态。

B.“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。

C.作者善于合理安排材料详略，如：详写最为艰辛的《唐诗杂论》的写作过程，而略写比较顺利的《楚辞校补》、《古典新义》的写作过程。

D.第（3）节中“‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段”是比拟的说法，把当时的中华民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。

【3】有人说本文的语言精致而有诗意,试举两例说明。

4、

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【1】解释下列加点词意思。

（1）释担而立（______） （2）但手熟尔（______） （3）徐以杓酌油沥之（_____）

【2】翻译下列句子。

（1）陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。

（2）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？

【3】下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是（ ）

A.文章篇幅短小,不足200个字,但情节完整,重点突出。

B.本文通过具体的故事,阐述了抽象的道理,情景交融,明白透彻,通俗易懂。

C.通过卖油翁以自钱孔沥油而钱不沾湿告诫因“善射”而自矜的陈尧咨的故事,说明了技艺专长,全在熟能生巧，精益求精，不值得骄傲的道理。

D.文章运用了欲扬先抑的手法，以褒扬发端，对陈尧咨的射技给予了高度的评价；接着宕开一笔,交待卖油翁对陈尧咨射技的态度；最后以卖油翁从钱孔沥油而钱不湿的事实,让陈尧咨恍然大悟,心悦诚服。

5、

根据课文默写古诗文。

（1）卿今者才略,_______________！ (《孙权劝学》)

（2）李白的《春夜洛城闻笛》中,形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是_______________，_______________。

（3）独坐幽篁里， _______________。 _______________，明月来相照。(王维《竹里馆》)

（4）_______________ ，关山度若飞。(《木兰诗》)

（5）请默写岑参的《逢入京使》。

_______________，_______________。

_______________，_______________。

6、

阅读下列名著选段，完成后面的问题。

到了六月，大杂院里在白天简直没什么人声。孩子们抓早儿提着破筐去拾所能拾到的东西；到了九点，毒花花的太阳已要将他们的瘦脊背晒裂，只好拿回来所拾得的东西，吃些大人所能给他们的食物。然后，大一点的要是能找到世界上最小的资本，便去连买带拾，凑些冰核去卖。若找不到这点资本，便结伴出城到护城河里去洗澡，顺手儿在车站上偷几块煤，或捉些蜻蜓与知了儿卖与那富贵人家的小儿。那小些的，不敢往远处跑，都到门外有树的地方，拾槐虫，挖“金钢”（注：金钢，即槐虫的蛹。）什么的去玩。孩子都出去，男人也都出去，妇女们都赤了背在屋中，谁也不肯出来；不是怕难看，而是因为院中的地已经晒得烫脚。

直到太阳快落，男人与孩子们才陆续的回来，这时候院中有了墙影与一些凉风，而屋里圈着一天的热气，象些火笼；大家都在院中坐着，等着妇女们作饭。此刻，院中非常的热闹，好象是个没有货物的集市。大家都受了一天的热，红着眼珠，没有好脾气；肚子又饿，更个个急叉白脸。一句话不对路，有的便要打孩子，有的便要打老婆；即使打不起来，也骂个痛快。这样闹哄，一直到大家都吃过饭。小孩有的躺在院中便睡去，有的到街上去撕欢（注：撒欢，本来是指动物的欢奔乱跑，也用来说小孩子这种动作。）。大人们吃饱之后，脾气和平了许多，爱说话的才三五成团，说起一天的辛苦。那吃不上饭的，当已无处去当，卖已无处去卖——即使有东西可当或卖——因为天色已黑上来。男的不管屋中怎样的热，一头扎在炕上，一声不出，也许大声的叫骂。女的含着泪向大家去通融，不定碰多少钉子，才借到一张二十枚的破纸票。攥着这张宝贝票子，她出去弄点杂合面来，勾一锅粥给大家吃。

【1】选段描写大杂院生活怎样的特点?

【2】祥子和虎妞为何搬来这里?

【3】请以选段中的语句为例,简析作品其中一个语言的特点。

7、

阅读下面的材料，概括出“草根文化”的四个主要特性。（每点不超过6个字）

草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。它区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。

8、

阅读下面文字，按要求作文。

习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统……你可能感觉不到它的存在，但它影响巨大。关于“习惯”，你有什么样的经历和体验？又有什么样的认识和思考？

请以“习惯”为题,写一篇文章。

要求：(1)不少于 500 字；(2)文中不得出现真实的姓名和校名等。