1、

下列句中的加横线词，词类活用不同于其他项的是（    ）

A．且籍与江东子弟八千人渡江而西

B．直夜溃围南出

C．不霁何虹

D．朝歌夜弦

2、

下列加横线字用法与例句中加横线字用法不相同的一项是（   ）

例：无案牍之劳形

A．徐孺下陈蕃之榻    B．川泽纡其骇瞩

C．襟三江而带五湖    D．屈贾谊于长沙

3、

下列各句中加横线词语的使用，不正确的一项是（  ）

A．语文课上，王老师咬文嚼字，引经据典，深受同学喜爱。

B．就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，锱铢必较，一些情面也没有的。

C．对那些搬弄是非、唯恐天下不乱的人，我们深恶痛绝，恨不能把他们全部扫地出门。

D．在巴格达几乎未经多少有效抵抗就迅速落入美军之手后，美国人难免为军事上的优势自鸣得意。

4、

下列各句中没有语病的一句是（ ）

A．假如城市化过程中不注意城市之间的相互影响，不考虑污染物稀释扩散结构的话，这种雾霾天气在中国至少还会持续10—20年。

B．一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。

C．不仅谷俊山收受贿赂，查抄的各种财物装了整整四卡车，而且染指二环黄金地段周边军队地产，拥有数十套房，每套面积都在170平方米左右。

D．彼得堡接近北极圈，由于每天晚上十二点钟太阳还在天上，使我们每天在那里的游览时间都能增加好几个小时。

5、

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是   （   ）

海浪研洗过的沙滩，________；雪花覆盖的野地，________；漠漠水田，________；一远平铺的苔草，_______。这样，天地才不会寂寞。

①应该有人去点墨   ②应该有鸿爪钤印 ③应该有人去走字 ④应该有鹭鸶照镜

A．③④②①    B．④③②① C．①②④③   D．③②④①

6、

下列词语书写全都正确的一项是（ ）

A. 羡妒   斟酌   婉蜓曲折   卓有成效

B. 援例   尺牍   光采夺目   顽固凶残

C. 叫嚣   蕴藉   长途拔涉   杀一敬百

D. 游离   门栓   矫揉造作   残羹冷炙

7、

下列句子中加横线词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A．觉今是而昨非   门虽设而常关

B．臣以险衅，夙遭闵凶   猥以微贱，当侍东宫

C．其翼若垂天之云   其远而无所至极邪

D．访风景于崇阿   奉晨昏于万里

8、

下列各句中加横线词的解释不正确的一项是（ ）

A. 帝乡不可期。 帝乡：天帝居住的地方，也就是所谓仙境。

B. 彼其于世，未数数然也。 数数然：拼命追求的样子。

C. 本图宦达，不矜名节。 矜：自夸。

D. 生孩六月，慈父见背 见：表被动。

9、

下列画线字的注音，全都正确的一项是（  ）

A．北冥（mínɡ）  鲲鹏（kūn） 坳堂（ào）  抟扶摇（chuán）

B．夭阏（è）   尘埃（ái） 万仞（rèn） 榆枋（fānɡ）

C．舂粮（chōnɡ）  朝菌（zhāo） 蜩鸠（tiáo） 大椿（chūn）

D．翱翔（áo）    蓬蒿（gāo） 沮丧（jǔ） 晦朔（shuò）

10、

下列句子中没有通假字的一项是（  ）

A. 云销雨霁，彩彻区明   B. 景翳翳以将入

C. 而征一国者   D. 所赖君子见机，达人知命

11、

下列各句中加横线字没有古今异义的一项是（  ）

A. 阮籍猖狂   B. 欲苟顺私情，则告诉不许

C. 腹犹果然   D. 翱翔蓬蒿之间

12、

阅读下面文字，完成问题。

青与绿

林庚

“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春天共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的是柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开了眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。

世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？

绿与青原是相近的颜色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。

【1】下列表述，不符合原文意思的一项是（  ）

A．草与柳在古代诗词中经常同时并见，根本上还是因为都涉及了春天。

B．“池塘生春草，园柳变鸣禽”，说明春的信息首先体现为草与柳的变化。

C．诗中的“细叶”之所以又被称为“柳眼”，因为它是春天到来的先兆。

D．春游也叫做踏青，却不说踏绿，因为绿是具有多样统一性的谐和色调。

【2】从原文看，下列有关“青与绿”的说法，正确的一项是（  ）

A．诗句“春晚绿野秀”，证明了在诗歌中绿野不可能被称之为青野。

B．与重在表现具体现实的世界的绿相比，青似乎带有某种概括性的意义。

C．青天又称碧落、碧空，碧也就是绿，所以青和绿原属于同一种颜色。

D．绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，可见青不能用来形容柳。

【3】依据原文信息，下列诗词名句中的“青”与绿无关的一项是（  ）

A．岱宗夫如何？齐鲁青未了。

B．青山依旧在，几度夕阳红。

C．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

D．他年我若为青帝，报与桃花一处开。

13、

阅读下面的文字，完成问题

遥远的自然

韩少功

城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。

城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。他们遥望屋檐下的天空，用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学，如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间，就把亲爱的大自然定期地热爱一次。

他们到大自然中去寻找什么呢？寻找氧气？负离子？叶绿素？紫外线？万变的色彩？无边的幽静？人体的运动和心态的闲适？事实上，人造的文明同样可以提供这一切，甚至可以提供得更多和更好，也更加及时和方便。氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清新。健身器上也可以随时得到登山的大汗淋淋的感觉。而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定，人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。而且还可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。

也许，人们不过是在寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。他们面对着千篇一律的公寓楼，面对着千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。连最应该各个相异的艺术品，在文化工业的复制技术下，也正在变得面目相似。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富——正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。

也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。人们的永恒的感觉，或者说相对恒久的感觉，越来越难与人造品相随。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想像有人面对一条领带或者一只沙发盟誓？牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡的泥土入怀。但怎么可以想像有人取一只老家的电器零件入怀？除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式？还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格？

如果细心体会一下，自然能使人们为之心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然--太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。

当然，这一切并不是自然的全部。人们在自然中可以寻找到的，至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目——人们只有依靠文明才得以避其灾难。自然界的生物链存在方式则意味着，每一种生物都以无情食杀其他生命作为自己存在的前提。文明进程之外的原始初民，同样是食物链中完全被动的一环。山林部落之间血腥的屠杀，也许只是一种取法自然并且大体上合乎自然的方式，他们还缺乏文明人的同类相悯和同类相尊，还缺乏减少流血的理性手段。

由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们为之激情满怀的大漠孤烟或者林中明月，不过是自然这面镜子里社会现实处境的倒影，是他们用来批判文明缺陷的替代品。他们的激情，恰恰印证了自己文明化的高度。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。（选自《韩少功散文》有删改）

（1）纵观全文，谈谈标题“遥远的自然”中“遥远”的含义。

（2）“在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染”的含义是什么？

（3）对人类而言，大自然的功效有哪些？请你根据文章内容进行概括。

（4）文章中对人的称呼，有“城市人”和“文明人”两种，你认为哪种称呼更好？请结合文意进行分析。

14、

阅读下面文言文，完成各题。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王惘然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。

（《庄子·说剑》，有删节）

【1】对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（  ）

A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为……谋划

B．请治剑服 治：备办

C．庄子入殿门不趋 趋：小步快走

D．王乃校剑士七日 校：使……较量

【2】下列句子中画线词的意义和用法，相同的一组是（  ）

A．日夜相击于前 彼于致福者，未数数然也

B．死伤者岁百余人，好之不厌 甚矣，汝之不惠

C．今夫子必儒服而见王 夫列子御风而行

D．太子乃与见王 失其所与，不知

【3】下列句子中，直接记述庄子言行机智的一组是（  ）

①庄子当能②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受

③庄子入殿门不趋，见王不拜

④臣闻大王喜剑，故以剑见王

⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试

⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣

A．①②③   B．①⑤⑥   C．②④⑥ D．③④⑤

【4】下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。

15、

阅读下面一段文言文，完成问题。

尹翁归字子兄，河东平阳人也，徙杜陵。翁归少孤，与季父居。为狱小吏，晓习文法。喜击剑，人莫能当。

是时大将军霍光秉政，诸霍在平阳，奴客持刀兵入市斗变，吏不能禁，及翁归为市吏，莫敢犯者。公廉不受馈，百贾畏之。

后去吏居家。会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临见，令有文者东，有武者西。阅数十人，次到翁归，独伏不肯起，对曰：“瓮归文武兼备，唯所施设。”功曹以为此吏倨傲不逊，延年曰：“何伤？”遂招上辞问，甚奇其对，除补卒史，便从归府。案事发奸，穷竟事情，延年大重之，自以能不及翁归，徙署督邮。

河东二十八县，分为两部，闳孺部汾北，翁归部汾南。所举应法，得其罪辜，属县长吏虽中伤，莫有怨者。举廉为缑氏尉，历守郡中，所居治理，迁补都内令，举廉为弘农都尉。

征拜东海太守，过辞廷尉于定国。定国家在东海，欲属托邑子两人，令坐后堂待见。定国与翁归语终日，不敢见其邑子。既去，定国乃谓邑子曰：“此贤将，汝不任事也，又不可干以私。”（《汉书•七六》）

【1】对下列句子中加横线词语的解释，正确的一项是

A．为狱小吏，晓习文法。文法：文章格式

B．案事发奸，穷竟事情。案事：案子

C．属县长吏虽中伤，莫有怨者。中伤：受到毁谤

D．历守郡中，所居治理。治理：政治太平

【2】下列各组句子中加横线的词的意义相同的一组是

A．后去吏居家   昂其直，居为奇货

B．遂召上辞问       莫辞更坐弹一曲

C．除补卒史，便从归府   乘楼车，从吏卒

D．所举应法，得其罪辜     求忠以自为，举贤以自佐

【3】对下列各句中加横线字称代内容的说明，不正确的一项是

A．公廉不受馈，百贾畏之。（指尹翁归）

B．延年大重之（称代前文的“事情””）

C．得其罪事（称代前文的“所举””）

D．不敢见其邑子（指于定国）

【4】以下句子分别编为四组，全都表现尹翁归奉职守法的一组是

①及翁归为市吏，莫敢犯者。

②公廉不受馈，百贾畏之。

③独伏不肯起。

④案事发奸，穷竟事情。

⑤征拜东海太守。

⑥不敢见其邑子。

A．①④⑥ B．②③⑤ C．①③⑥ D．②④⑤

【5】对原文的叙述与分析，不正确的一项是

A．尹翁归既晓文尚武，又善击剑，人莫能当，因此依恃霍光在市场斗殴闹事的霍氏家奴再也不敢捣乱。

B．尹翁归受到河东太守田延年接见时不卑不亢，应答如流，赢得田延年好感，而被委以官职。

C．尹翁归审理案件，秉公执法。核事发奸，穷根究底；查办案子，合乎法度，重在罪证。

D．廷尉于定国想将两同乡嘱托给尹翁归，与之言谈终日竟不敢提及。尹翁归廉洁无私，

【6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）翁归文武兼备，唯所施设。

（2）不敢见其邑子。

16、

根据所学的诗词文的内容，补全下列诗句。

（1）外无期功强近之亲，_________；_________，形影相吊。（李密《陈情表》）

（2）若夫乘天地之正，__________，以游无穷者，________！（庄子《逍遥游》）

（3）天高地迥，觉宇宙之无穷；________，__________。（王勃《滕王阁序》）

17、

阅读下面这首唐诗，然后解答后面问题。

乐府·杨柳枝

白居易

依依袅袅复青青，

勾引春风无限情。

白雪花繁空扑地，

绿丝条弱不胜莺。

（1）这首诗的首句在用字上有什么特点？这样写有什么好处？

（2）诗中第三句描写了怎样的景象？表现了诗人什么样的感情？