1、

军事科学院专家岳思平曾刊文表示“以1931年9月作为中华民族抗日战争的开端，是科学的。1931年至1937这六年间，中国军民发起的东北抗联、一•二八抗战、长城抗战等局部战争为抵抗日本侵略做出了巨大牺牲，这段历史不应忘记。”因此，“十四年抗战”的说法

A. 体现了抗战的全民族性

B. 突出了世界反法西斯战场间的合作

C. 强调了东北抗战的重要性

D. 着眼于抗战的全程性、完整性

2、

与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化。这一认识

A. 是对传统文化的理性思考

B. 揭示了中国封建制度的腐朽

C. 改变了新文化运动绝对化的倾向

D. 重新确立了中国人的文化自信

3、

下表为不同文献对鸦片战争的记载。据此能够被认定的历史事实是

A. 清廷在鸦片战争中的军费情况

B. 编撰者的撰史思想与态度

C. 英军军事侵略的主要地域范围

D. 鸦片战争持续的时间长短

4、

何晓明教授在《学术的张力》中提出“曾国藩、洪秀全在政治、军事方面是拼死相争的对手，但从文化史的角度看，又同为中西文化大交汇初期中国知识分子的代表人物。”下列史实能反映洪秀全“中西文化大交汇”的是

A. 创立拜上帝教

B. 定都天京

C. 颁布《天朝田亩制度》

D. 天京变乱诛杀北王

5、

欧阳修、胡瑗、石介等人是“宋学”的先驱人物。欧阳修积极参与“庆历新政”，胡瑗在丹州“建议更阵法，治兵器，开废地为营田”，石介积极“预政事”。这说明“宋学”

A. 成为维护封建专制的思想工具

B. 形成了严密的思想体系

C. 具有救时行道的时代特征

D. 世俗化的发展倾向

6、

英国女王和法国国王路易十四都曾发出这样的感叹：“中国科举制度是世界各国中用以选取真才之最古最好的制度……可以称之为‘中国的第五大发明’。”这一制度的创立旨在

A. 加强中央集权

B. 形成重学风气

C. 防范武将专权

D. 追求公平公正

7、

封泥是中国古代信函文书封缄的实物遗存，秦汉时期广泛使用。2014年12月，陕西出土的“右丞相印”、“廷尉之印”、“泗川太守”等5枚封泥，被专家鉴定为国家一级文物。这批封泥印证了秦汉时期

A. 郡国并行的地方制度

B. 官僚政治的推行

C. 中央集权空前强化

D. 贵族政治的盛行

8、

历史研究应坚持有一分材料说一分话。以下史实到结论的推断，符合这一原则的是

A. A

B. B

C. C

D. D

9、

殷商时代，能支配自然变化和人类祸福的超自然能力被称为“帝”，因此占卜、祭祀和巫术活动盛行。周代以来，对天的认识开始强调道德意识，“敬德保民”的思想和礼乐制度使西周从“神本”文化逐渐转为“人本”文化。这一变化反映出

A. 宗教观念趋于淡化

B. 民本思想得到推广

C. 理性意识有所增强

D. 神权与王权的结合

10、

阅读材料，，完成下列要求。

材料利玛窦（1552年——1610年），意大利耶稣会传教士、学者。来华后，努力学习中文，了解中国的风土人情。同时，通过贿赂地方官员，在肇庆建成中国内地最早的一座天主教教堂。由于当地士绅百姓与他们的隔阂，不时发生一些矛盾和冲突，他们改成儒者装扮，行秀才礼；聘请当地有名望的学者介绍中国情况，讲解经书，以便与中国知识分子有更多的共同语言。又用西方科学技术、新奇的西洋方物等吸引中国人，博取当地民众的好感。

西方传教士来华传教的根本目的，不仅是传播宗教，而且也为殖民者收集中国内地情报，为其侵略扩张政策服务。但在传教过程中，也产生了一些客观效果。利玛窦与徐光启合译《几何原本》，首次把古希腊数学成就较系统地介绍到中国；刻印与我国已有的《华夷图》等完全不同世界地图，使中国人第一次看到了整个世界的缩影。

利玛窦将其在中国的见闻，写成《中国札记》一书，详细记录了当时中国社会的政治、经济、科学文化到民情风俗等情况，并将“四书”译成拉丁文寄回意大利。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括利玛窦在华传教的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析利玛窦在华行为的影响。