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更新时间:2024-04-19 16:35:06

1、

阅读下面文字,完成4——7题

御史梁皙次先生传

[清]王世槙

先生姓梁氏,讳熙,字曰缉,皙次其别号也。先生生世族,幼不喜纨绔之习,读书好古,视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明,少得句云:“明月生东隅,清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一,尖名籍甚。

举顺治三年乡试,又十年成进士。出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。视民如子,治行冠三辅。官咸宁半载,入为云南道监察御史。

是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热,辩难蜂起,各负气不肯相下。先生默坐,或微笑不发一语。偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。先生孤耽内典,于三藏十二部之书无不研究,而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸,绳床药灶外,惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实,三蠢将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也。

在京师,日怀归田之思,属长洲文点画《江村读书图》以见志,字辈皆为赋诗。去几,谢病归。淄川高侍郎念董诗云:“燕台奚被亲相送,一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后,尤孤介自持,不接当事,同年王中丞巡抚河南馈问亟至,一无所受。答书曰:“生有癖性,酷爱古贴,亦昔人玩龙团,饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭,赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院,倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度,而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌,卒康熙壬申,年七十一。

(1)对下句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.晏坐终日晏:平静。

B.子孙不肖而居厚实居:积储

C.不接当事 当事:权要

D.必合古人矩度矩度:气度

(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()

A.皙次其别号也 吾其还也

B.偶出一语,则人人自失 时则不至,而控于地而已矣

C.予辈皆为赋诗为武置酒设乐

D.馈问亟至,一无所受 不者,若属皆且为所虏

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.梁煕年少时本性纯净,才思过人。他出身世家而无富贵习气,把名利看得很轻;读书好古,能诗善文,很早就有诗才和文名

B.梁煕任职时清正爱民,行事低调。他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C.梁煕恬淡好静,不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间,含笑不语,在京做官时总想辞去官职,去享受清静的读书生活。

D.梁煕深研佛典,志愿清雅,对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖,还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

(4)把下列句子翻译成现代汉语。

① 出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。______

②诸子酒酣耳熟,辨难蜂起,各负气不肯相下.______

③吾惧夫三蠢之为子孙忧也,故不敢也______

【考点】
【答案】

(1)D

(2)C

(3)B

(4)梁熙出任现付咸宁知县,向神灵起誓,不会因一文钱而玷污了自己;众人酒兴正浓时,辩驳问题纷然并起,人人凭持义气不肯服输。;我担心这三蠢会成为子孙后代的祸患,所以不敢啊。

【解析】

4、D项原文“先生于古文不多作,其有作,必合古人矩度”,得知议论的是传主文学著作形式或体制,所以不能用“气度”可以推测“矩度”应该译为“规矩法度

5、A项第一句为代词;第二句是语气词,译为“还是”,B项第一句副词,就;第二句表假设如果,C项都为介词,译为“替、给”,D项第一句所字结构第二句被动句

6、B项原文“又十年成进士,出知先之咸宁,不以―钱自污,视民如子,治行冠三辅,官咸宁半载入为云南道监察御史,”题干“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”说法不准确,

7、(D句中的关键词誓于神”状语后置“以”'译为“因为”,(2)句的关键词是:蜂”,名词活用,译为“象蜜蜂一样”,“负气”,韦应物《赠旧识》诗:“少年游太学,负气蔑诸生译为“凭恃义气”,(3)句的关键词是:“惧”,译为“担心,夫”可结合“余亦悔其随之而不得极,

夫游之乐也”王安石《游褒禅山记》,指示代词,译为“忧”结合“必为子孙忧”《论语·季氏,将伐颛臾》,译为“忧患”

题型:文言文阅读 题类: 难度:一般 组卷次数:0
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