1、

宗教改革家提出：“一个人是否能得到救赎，不在于任何其他原因，而是由上帝的永恒判决决定的。”对此材料中观点理解合理的是

A. 否定教会和教皇的权威

B. 是马丁·路德“因信称义”的观点

C. 符合地主阶级掌握政权的需要

D. 反对信仰宗教，倡导自我奋斗

2、

阅读下列材料，然后回答问题。

材料一 加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党。

——恩格斯《“社会主义从空想到科学的发展”英文版导言》

材料二 仅仅在研究这些多少是人工造成的世界宗教，特别是基督教和伊斯兰教的时候，我们才发现：一般的历史运动带有宗教的色彩，而且，甚至在基督教的领域中，这种宗教色彩，对具有真正普遍意义的革命来说，也只表现在资产阶级解放斗争的最初阶段，即从十三世纪起到十七世纪止；同时，这种色彩不能像费尔巴哈所想的那样，用人的心灵和人的宗教需要来解释，而要用整个中世纪的历史来解释，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。

——《马克思恩格斯全集》

（1）据材料一并结合所学知识概括加尔文教和路德教的作用。

（2）结合所学知识概括材料二的主要观点并举例说明。

（3）综上所述说明16、17世纪欧洲宗教改革的意义。