1、
下列文学常识表述有误的一项是
A. 《劝学》,战国末期荀况所作。此文善于取譬,层层设喻,论述了学习的意义、作用、态度、方法等,强调后天学习的重要意义,勉励人们努力学习。
B. 《兰亭集序》,东晋王羲之所作。文章抒写了他与友人曲水流觞、游目骋怀的逸趣,和盛事不常、“修短随化”的生命感怀,兼有超脱与深沉之情。
C. 鲁迅,中国现代作家。他的小说《祝福》通过祥林嫂的悲惨命运深刻揭示了封建礼教的“吃人”本质,意在揭出中国人的“病苦”以进行“疗救”。
D. 莎士比亚,文艺复兴时期英国戏剧家。其剧作《哈姆莱特》讲述了哈姆莱特因多疑而误杀自己的妻子,最终懊悔自刎的故事,具有强烈的悲剧色彩。
2、
阅读下面的文字,完成小题。
朋友,你快要在中学毕业,此时升学问题自然常在脑中盘旋。这也是人生一大关键,所以值得你慎而又慎。升学问题,跨进大学门限以后,还不能算完全解决。选科选课还得费你几番踌(甲)(chú)___。在选课的当儿,个人兴趣与社会需要不免互相冲突。许多人升学选课都以社会需要为准。“学以致用”本来不是一种坏的主张;但是禀(乙)赋兴趣人各不同,你假若为社会需要而忘却自己,你就未免是一位“今之学者”了。任何科目,只要和你兴趣禀赋相近,都可以发挥你的聪明才力,都可以使你效用于社会。
我时常想,做学问,做事业,在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。假若为学问为事业而忘却生活,那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此,我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人,就没有明白这个简单的道理。
我把生活看做人生第一桩要事,所以不赞成早谈专门;早谈专门便是早走狭路,而早走狭路的人对于生活常不能见得(A)面面俱到(两全其美)。有一个故事可以说明我的道理:有一天,一个中国人、一个印度人和一个美国人游历,走到一个大瀑布前面,三人都看得发呆;中国人说:“自然真是美丽!”印度人说:“在这种地方才见到神的力量呢!”美国人说:“可惜偌大水力都空费了!”这三句话各各不同,各有各的真理,也各有各的缺陷。在完美的世界里,我们在瀑布中应能同时见到自然的美丽、神力的广大和水力的实用。许多人因为站在狭路上,只能见到诸方面的某一面,便说他人所见到的都不如他的真确。
许多人一开口就谈专门,谈研究。他们说,欧美学问进步所以迅速,由于治学尚专门。原来不专则不精,固是自然之理,可是“专”也并非是任何人所能说的。倘若基础树得不宽广,你就是“专”,也决不能“专”到多远路。自然和学问都是有机的系统,其中各部分常(B)息息相通(息息相关),牵此则动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知,而专门研究某一部分,实在是不可能的。哲学和历史,需有一切学问做根底;文学与哲学、历史也密切相关;科学是比较可以专习的,而实亦不尽然。比方生物学,要研究到精深的地步,不能不通化学,不能不通物理学,不能不通地质学,不能不通数学和统计学,不能不通心理学。许多人连动物学和植物学的基础也没有,便谈专门研究生物学,是无异于未学爬而先学跑的。我时常想,学问这件东西,先要能博大而后能精深。“博学守约”,真是至理名言。亚理斯多德是种种学问的祖宗。康德在大学里几乎能担任一切功课的教授。歌德盖代文豪而于科学上也很有建树。亚当·斯密是英国经济学的始祖,而他在大学是教授文学的。近如罗素,他对于数学、哲学、政治学样样(C)登峰造极(登堂入室)。
朋友,你就要升到大学里去,千万莫要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。我以为你在中学所打的基本学问的基础还不能算是稳固,还不能使你进一步谈高深专门的学问。至少在大学头一二年中,你须得尽力多选功课,所谓多选功课,自然也有一个限制。贪多而不务得,也是一种毛病。我是说,在你的精力时间可能范围以内,你须极力求多方面的发展。
我不敢说一切中学生都要趁着这条路走。但是对于预备将来专门学某一科而谋深造的人,——尤其是所学的关于文哲和社会科学方面,——我的忠告总含有若干真理。
(取材于朱光潜《谈升学与选课》)
(1)根据甲处的拼音写出汉字,给文中乙处的加点字注上拼音。(将答案写在答题卡上)
(2)文中A、B、C三处画线的词语可以用其后括号内的词语替换的一处是
(3)下列选项不属于作者观点的一项是
A.作者认为在选科时,不应仅把社会需要作为选择的标准,还要考虑自己的兴趣资质。
B.在作者看来,如果忽略了基础学习而过早地进行专门研究,学问就会做得肤浅狭隘。
C.在学术研究方面,作者认为只有先把生活安排妥当,才可研究学问,否则本末倒置。
D.作者认为读书时要多选功课,还要务实,要脚踏实地学习研究,学问才会有所精进。
(4)一些高中学生认为只要学好某个社会热门学科,便会有好的前程。请你结合作者的观点,写一段话,对有这种想法的同学进行劝说。
3、
阅读《陈情表》,完成小题。
①臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
②逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
③伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
④臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
【1】下列语句中,加点字的注音和解释都正确的一项是
A. 门衰祚薄 祚:zuò 福分
B. 常在床蓐 蓐:rǔ 草席
C. 责臣逋慢 逋:pū 逃脱
D. 不矜名节 矜:jīn 怜惜
【2】下列语句中的“以”字与例句中的“以”字意思和用法相同的一项是
例句:臣以供养无主
A. 臣具以表闻
B. 伏惟圣朝以孝治天下
C. 但以刘日薄西山
D. 谨拜表以闻
【3】下列各句括号中补出的省略内容,错误的一项是
A. (祖母)外无期功强近之亲
B. 逮奉圣朝,(自己)沐浴清化
C. (皇帝恩遇优厚)非臣陨首所能上报
D. 欲苟顺私情,则告诉(苦衷)不许
【4】古人常以委婉说法来表达不便直接说出的意思,产生一种含蓄蕴藉的表达效果。下列选项中的语句都采用了委婉说法的一项是
①慈父见背 ②舅夺母志 ③辞不赴命 ④愿乞终养
A. ①③ B. ①② C. ②④ D. ③④
【5】用选文中的词句,将下面一段分析文字补充完整。
从③④两段文字看,李密对自己暂时不能应召赴任作出申述:第一,自己在仕途上“ ① , ② ”,无意为旧朝守节;第二,年过九旬的祖母确实无人照顾,自己不应召,留在家中照料,正符合朝廷“ ③ ”的政策;第三,待自己侍奉祖母享尽天年,仍可“ ④ ”,为朝廷效力。
4、
“仁者乐山,智者乐水”。灵动的水,往往触发或见证着古人的诗情,各有意趣。它有时冷冽清澈,“①_____,烟光凝而暮山紫”,点染着滕王阁周围秋意正浓的晚景;有时清幽宁静,“谢公宿处今尚在,②_____”,陪伴李白开启瑰奇梦境;有时浩荡汹涌,“无边落木萧萧下,③_____”,引起杜甫韶光易逝的悲感;有时惊心动魄,“乱石穿空,④_______,⑤____”,激起苏轼怀想古代英雄人物的豪情。
5、
请从下面两幅插图中选择一幅,简述所选插图表现的故事情节。要求:写出关键人物、关键事件。
插图一(《红楼梦》) 插图二(《阿Q正传》)
6、
从下面两个题目中任选一题作文,不少于700字。
(1)阅读下面材料,按要求作文。
2015年,一种外形为一本小书,内容与日期节令相关,主题每月不同的日历——《故宫日历》面世,标志着自上个世纪80年代走入百姓家的日历,具有了文化创意的属性,变得不再“平凡”。如2018年流行的《传家日历》,记录了民间的传统习俗和生活方式,以300多张精美而又极富传统特色的手绘作品,承载了许多中国人关于“家”的记忆。该日历还采用了增强现实(AR)技术,通过APP扫描日历中的重点页面,即可呈现非同一般的AR效果……目前,文创日历已经发展到几十种产品,受到越来越多人的追捧。
对文创日历的走红,有人认为文创日历的成功得益于中华优秀传统文化的深厚底蕴,有人认为这是市场对创新精神的肯定,有人认为这体现了人们对更高的生活品位的追求,有人则认为盲目跟风购买文创产品并不能真正提升个人的文化素养……
对文创日历走红这一现象,你有怎样的思考?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇议论文。
(2)今天,同学们走入考场,交出自己青春年少勤学苦读的成绩单;二十年后,同学们已成长起来,以自己的方式为国家和社会做出贡献。那时候,你的“成绩单”是怎样的呢?也许是一枚军功章,也许是一张先进工作者奖状,也许是志愿服务得到的满屏“点赞”,也许是……请以“二十年后我的‘成绩单’”为题,写一篇记叙文。要求:立意积极向上,想象合理,有细节,有描写。
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