1、

依次填入横线处的词语和诗句，最恰当的一组是（ ）（3分）

①腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。那么，_________有一盆腊梅罢，腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。

②古镇有一条石板街，石板街用清一色的青石条铺成。街两旁的门面皆为店铺。开市时，家家打开大门，摆满货物，街道上人头攒动，打货的、卖货的叫喊声_______________。

③“________________，”走进春天，你会发现春天是美好、馨香的；“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，走进春天，你会发现春天还是自由、灵动的。

A．就算  络绎不绝  忽如一夜春风来，千树万树梨花开

B．虽然  此起彼伏  浅深春色几枝含，翠影红香半欲酣

C．虽然  络绎不绝  忽如一夜春风来，千树万树梨花开

D．就算  此起彼伏  浅深春色几枝含，翠影红香半欲酣

2、

阅读下面的文字，完成后面题。

天人交战的“盗火者”

王龙

1894年的甲午中日战争，成为彻底改变严复命运的转折点。这一年，中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方。康有为在北京发动“公车上书”，提出变法救国之策；孙中山在美国檀香山成立兴中会，誓言“驱除鞑虏，恢复中华”。从来述而不作的严复，终于决定要化笔为剑，用文章来呐喊冲锋了！

新年春节刚过，严复就发表了第一篇重磅文章《论世变之亟》。他清醒地看到：“今日之世变，盖自秦以来，未有若斯之亟也！”压抑多年澎湃已久的爱国激情，终于化作急迫的救亡使命感，他一口气写下了《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇。这些充满激情的政论文章，抨击时弊，呼吁国人因时而变，维新图强，是一次对中国专制政体从治统到道统、从形式到内容的彻底清算，其宗旨用蔡元培的话说就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要内容则可归纳为四句话：帝王窃天下，儒术卫王权，八股笼士心，治术坏民智。严复的这些思想，成为直接点燃戊戌维新的精神火炬，他从此声名鹊起，成为众望所归的新学领袖。

戊戌维新失败后，严复躲进小楼，立誓“屏弃万缘，惟以译书自课”。对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感，成为他不竭的精神动力。十年中，这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架，独自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻译孟德斯鸠的《法意》时，当他译到专制政体“彼将使之为奴才也，必先使之终为愚民也”一语，不禁心生悲愤，涕泪长流。中国千年的专制之痛，竟让一位遥远的西方人总结得如此精确。

拯救吾国，必先拯救吾民。这种悲天悯人的情怀，决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人。深受严译影响的鲁迅，后来也深为理解严复这种忧虑的心境，他感叹道：“严又陵究竟是‘做’过赫胥黎的《天演论》的，的确与众不同，是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人。”这种对中华文化的深层忧虑，在严复是沉痛的“三民论”的呼号呐喊，到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的愚民阿Q形象。中国的启蒙事业，就这样薪火相传，涓滴成河。

1905年春，围绕改造中国的途径，严复与孙中山有一次正面的思想交锋。严复对革命党领袖再次重申，在时机尚未成熟时革命，“害之除于甲者，将见于乙，泯于丙者，将发于丁”。

孙中山直言不讳：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也。”孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意。但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾：一方面他对君主专制恨之入骨，一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天。

1910年，他以“硕学通儒”的资格进入实施“新政”的清政府新设立的资政院，又获“文科进士”赏赐。有人质问严复，为何还不与清廷划清界限？他说：“今日政府未必如桀，革党未必如汤，吾何能遽去哉！”这句话背后充满忠臣孝子般“知其不可而为之”的无奈与侥幸。1911年武昌起义前六天，严复还为清朝写了第一首国歌。起义爆发当晚，严复在日记中痛惜地写下“武昌失守”四字。

1920年代，“革命”已取代“进化”成为中国最主流的强势话语。坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人，充满精神的孤独。

1921年严复去世。临终前，他的遗嘱第一条便是“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛”。生前自题墓碑：“清侯官严几道先生之寿域”。一个终生反对专制政体的启蒙思想家，却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿，严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题。  （摘编自《随笔》2014年第2期）

相关链接

①严复（1853-1921），福建侯官人。积极倡导西学的翻译家、启蒙思想家，1897发表译作《天演论》，以“物竞天择”、“适者生存”的进化论阐发救亡图存的观点，提倡“鼓民力、开民智、新民德”。1912年任北京大学校长，出于对中华文化的深重忧虑，曾试图将北大文科与经学合二为一。

②1879年，被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，此后仕途不顺。1885年起，为博取举人的头衔，严复接连八九年参加了四次乡试都铩羽而归。苦闷到极点时，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其间，他染上了鸦片烟瘾。   （摘编自《国学网》）

【1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（5分）

A．即使在戊戌维新变法失败后，严复依然为了改造中国国民性格，不断地选择、译介了西方许多典籍，如翻译孟德斯鸠的《法意》等。

B．严复与孙中山虽同是拯救中国，但由于各自政治主张的不同，即改良与革命的不可调和，最终使得二人在思想交锋中互相揶揄和攻击，直至不欢而散。

C．严复沉痛的“三民论”的呼号呐喊，鲁迅笔下那个痛极无声的麻木的愚民阿Q形象，这种对中华文化的深层忧虑，实质上源自于严复和鲁迅精神的孤独。

D．被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，仕途并不顺利，留学所学不能帮他科举登第，这使得他精神极其苦闷，一度怀疑自己的西学知识。

E．作为积极倡导西学的翻译家和启蒙思想家，严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的“三民论”，并尝试着去实践，如试图将北大文科与经学合二为一。

【2】文章以“天人交战的‘盗火者’”为题有何寓意？请简要分析。（4分）

【3】文中最后一段说“严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题”，试结合材料谈谈你对严复的“悖论与谜题”的理解。（6分）

3、

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）

①子路问君子。子曰："修己以敬。"曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸?”（《论语·宪问》）

②孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国。国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄下》）

（1）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）

（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）

4、

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）

（1）______________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）

（2）______________，晚有儿息。 （李密《陈情表》）

（3）去来江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）

（4）所以动心忍性，________________。  （孟子《生于忧患，死于安乐》）

（5）_____________，自缘身在最高层。 （王安石《登飞来峰》）

（6）______________，亦足以畅叙幽情。   （王羲之《兰亭集序》）

5、

阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）

寄校书七兄

李冶（唐）

无事乌程县，蹉跎岁月余。

不知芸阁吏①，寂寞竟何如？

远水浮仙棹，寒星伴使车。

因过大雷岸②，莫忘几行书。

【注】①芸（yún）阁（gé）吏：即校书郎，此处代指七兄。②大雷岸：即《水经》中所说的大雷口，也叫雷池，在今安徽望江县。南朝宋诗人鲍照受临川王征召，由建业赴江州途经此地。写下了著名的《登大雷岸与妹书》。

（1）首联“蹉跎岁月余”一句在全诗中起什么作用？（2分）

（2）有人赞本诗颈联“盖五言之佳境也”，请从艺术技巧的角度对其进行简要赏析。（4分）

6、

阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）

日前，沈阳市一些家长流行给上小学和幼儿园的孩子佩戴远程监听手表。家长给孩子们戴这种手表，有的是担心孩子受到伤害，有的是担心孩子得不到老师公平对待。

对于上述材料，你有什么看法？请简要阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理；120字左右。）

7、

阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

上面的材料，引起你怎么的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）标题自拟；（5）不得抄袭，不得套作。